学书三段论没有过时
张济海
张济海
唐代书家孙过庭在《书谱》中把学书过程分为了三个阶段：
“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老”。
实践证明，学习书法’“由门外到门内，再由门内走出来”，即由生到熟、再到生、再到人书俱老的过程, 是所有学习书法者达到成功境地的必经之路。
第一阶段是非常重要的打基础的阶段。所谓’平正’，就是结字端正、平稳、均衡；在笔法上，严格地遵从规矩法度，绝不能随心所欲、胡涂乱抹。
第二阶段是在基本掌握了结字、用笔法度后，务要发挥个人的主观能动性，大胆创新，追求变化，力争达到惊险异常、令人叫绝的程度。第三阶段的“复归平正”的’“平正”二字，与第一阶段的意思大不相同。它是在’险绝’基础上的’平正’，是融会贯通、充分个性化的’“人书俱老”的返朴归真。是一个“随心所欲不逾矩”的理想境界。
孙过庭的学书“三段论”，对于今天学习书法者具有极强的指导意义：当今有些初学者，好高骛远，不肯下功夫，法度全无的乱写，还自称“独创一体”；而有些基本功很好的人，却跳不出古人的蕃篱，为能写一手“什么什么体”而夜郎自大、孤芳自赏。岂不知：你写的再好也是别人的体！
以上两种情况都是书界的乱象，不足取也！
以上两种情况都是书界的乱象，不足取也！
几千年中国书法史，就是一个在继承的基础上发展创新的过程。当今，书法的进步，同样逃不出孙过庭“学书三段论”这一规律！
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